Loading ...
Февраль 2011
Кирилл Серебренитский в эфире телеканала ТВЦ
Много копий сломали родноверы в спорах на эту тему. Но, как и всегда бывает на каждого мудреца довольно простоты. Упорно кричат о КультеУРа, ингиисты и отпочковавшиеся от этого учения. Их точка зрения сводится к следующему. У славян не было религии, а было ВеРА (Знание солнца) и проявлялось это в культе ура (культе находящихся у солнца). Все эти изыскания лингвофриков, нужны им для доказательства факта того, что вера предков была особенной. Это делается в противовес РеЛиги (воспроизведении уже известных фактов). Религию ингиизм не приемлет по 2 причинам:
Родотеизм достаточно моден в неоязычестве и отчасти имеет право на существование, но с вполне понятными оговорками. Итак, родотеизм вводят в употребление Инглинги. Они понимают по этим следующее: «Каждого из нас, можно сказать породил РОД. Отец с матерью, деды и прадеды, их много? Таким образом получается, множество в единстве и единство в множестве. А это и есть родотеизм. В основе РОД, в основе семья, передача мудрости из поколения в поколение. Но при этом, все, что при РОДе, оно объединяется в единое целое. Славянское язычество принято относить к политеистическим религиям. Но, рассматривая глубже, открывается, что в корне языческой веры славян лежит верование в Единого Бога и множество его ликов — ипостасей, составляющих РОД. Можно назвать это Родотеизмом или Родобожием. Часть славянских племен выделяла для поклонения покровителя своего Рода — одного из богов».
Сложная тема человеческих жертвоприношений, в родноверии поднимается редко. Тут нужно учитывать 2 момента. Во-первых, часть родноверов отрицает вообще возможность хоть каких-либо кровавых треб. Во-вторых, те, кто понимает, что кровавые требы были, просто не говорит об этом в слух. Но этот сложный вопрос придётся осветить. До нас это уже сделано многими авторами. Поэтому не ставим себе в задачу дать хронологию, или заявить о проблеме. Встала необходимость поговорить о типологии жертвоприношений. Существует 2 вида жертвоприношений, условно мы их поделим на человеческие жертвоприношения и жертвоприношение животных, растений, пищи и т.п. Не человеческие жертвоприношения (требы) были повсеместны у язычников. Задабривали богов во время торговли, праздников, просьб и т.п. Если говорить о человеческих жертвоприношениях, можно выделить 3 типа жертвоприношений. Добровольное, жертвоприношение христианина, вынужденное жертвоприношение язычников во время кризисных ситуаций. Человеческая жертва самая сильная, поэтому менее распространённая.
Важный пласт в понимании мировоззрения славян является их представления о загробной жизни. Но, в данной области существуют следующие причинно-следственные связи, которые мы не можем игнорировать. От представлений о загробной жизни напрямую зависит обряд погребения, но именно через археологические и иные данные, которые описывают славянские погребения, мы понимаем, какие представления были о загробной жизни у славян. Итак, нас интересуют два момента. Как хоронили славяне – язычники своих родичей, и как они представляли загробную жизнь, «Тот свет».
Можно долго дискутировать на счёт смысла жизни и целей на родноверческом пути. Родновер прежде всего отождествляет себя с природой. Он дитя природы, а не царь. Прожить жизнь для родновера это пол дела. Главное как прожить! Важно быть в ладу с самим собой и окружающими. Родновер это образцовый семьянин, заботившийся о всех членах семьи. Родновер старается жить по правде.
Важным религиозным атрибутом славянского родноверия является идол.
Он является олицетворением бога. Он наделён определёнными магическими свойствами. Так, по мнению родноверов, идол является связующим звеном между людьми и богами.
Интересный феномен охватил неоязычество. Мало того, что происходят постоянное дробление идеологии, мало того, что в эту область лезут шарлатаны и фальсификаторы, так теперь происходит изменение мировоззренческих основ славянского язычества.
На примере данного божества, покажем как, и во что, трансформируются псевдославянские боги.
До сих пор стоит открытым вопрос, считать ли Бога Числобога, реальным славянским божеством. Данный вопрос осложняется ссылками как на ложные источники, таи и на более-менее достоверные. Наша задача, разобраться в истории вопроса и попробовать осмыслить уровень достоверности информации.
Это не славянские боги. Их можно разделить на 2 группы новодел и заимствования из индийской мифологии. К славянской родноверческой традиции они не имеют ни какого отношения. Они совершенно, ни где не упоминаются. Они не сохранились в фольклоре, в УНТ, их нет в летописях и поучениях против язычества, о них не упоминали путешественники. Эти боги встречаются только в литературе Инглиизма, их упоминают Трехлебов и Левашов. Но, суть явления, естественно, от этого не меняется. Вывод один и однозначный: эти боги не являются славянскими.
Существует несколько традиций общения с богами, закрепившихся в родноверии.
Славяне, в большей степени языковая группа, и, естественно, этническая.
Говорить о том, что есть точное число славянских богов просто невозможно в силу диалектологии, этнических особенностей и вариаций культов. Но, можно вычленить общий пласт почитаемых богов. Это Род, Триглав, Свентовит, Белбог, Чернобог, Сварог, Лада, Стрибог, Семаргл, Перун, Велес, Макошь, Доля, Недоля, Мать Сыра Земля, Дажьбог, Ярило, Купала, Хорс.
Проект «Родноверие в вопросах и ответах», прежде всего, был создан для того, что бы прояснить все спорные вопросы, которые, так или иначе, задаётся в начале пути.
Андрей Зализняк – академик РАН по секции литературы и языка Отделения истории и филологии.
Проблема подлинности литературного памятника, исследования и сравнительный анализ различных теорий происхождения произведения, доказательство его аутентичности.
Прочитать остальную часть записи »
Андрей Зализняк – академик РАН по секции литературы и языка Отделения истории и филологии.
Проблема подлинности литературного памятника, исследования и сравнительный анализ различных теорий происхождения произведения, доказательство его аутентичности.
Акад. А.А. Зализняк. О Велесовой книге (X Летняя лингвистическая школа, Дубна, 09.07.2008)
Известно, что о богах славян, о древнейшей мифологии и истории славян подлинно мы почти ничего не знаем. Последнее время в неоязыческой среде очень популярна так называемая «Велесова книга», рассказывающая об истории «русов» за тысячелетия до исторических времён. Академик Андрей Анатольевич Зализняк разъясняет, что это за «Влесова книга» или «Влескнига» и можно ли её считать памятником языка и истории «древних русов».
Год: 1951
Страна: СССР
Студия: Союзмультфильм
Режиссёр: Зинаида Брумберг, Валентина Брумберг
По повести Гоголя «Ночь перед Рождеством»(цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки») на музыку Римского-Корсакова.
Прочитать остальную часть записи »
Пантеон богов — это основная составляющая мифологии народа, которая, в свою очередь, является фундаментом народного менталитета. По славянскому пантеону слишком мало источниковедческой информации, что вызывает ряд противоречий. Это и не удивительно, так как существует множество расхождений в именах и «профессиях» богов только среди славянских народов, а уж если копать вглубь веков и вширь евразийского континента, то многие божественно – родственные линии уходят так далеко от первоисточника, что в родстве и не заподозришь. Это вызвано в первую очередь тем, что славяне многоэтничны по своей массе. Это само по себе не страшно, но если помножить это явления на века, культы личностей и диалектическую разность языков, то становиться понятным, почему столь разрознены имена и профессии богов.
Программа С. Капицы «Очевидное-невероятное».
Эфир: 13 августа 2007
Гости программы:
Андрей Владимирович Головнев, член-корреспондент РАН, доктор исторических наук, профессор Института истории и археологии Уральского отделения РАН и
Владимир Леонидович Кляус, доктор филологических наук, заведующий отделом информационных технологий и источниковедения Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН.
Прочитать остальную часть записи »
Нас долгое время уверяли, что язычество это мёртвая религия и сегодня уже нет практически не каких отголосков этой веры. Нас учили тому, что язычество это прерванная традиция и у неё нет ценностей. В этой статье поговорим о русских фамилиях, в которых сохранились отблески веры наши предков. Является ли фамилия традицией? Думаем, отрицающих это нет. Через фамилию передаётся информация о роде. По фамилиям выстраивают генеалогические древа. Древние фамилии имели свои знаки – «знамёна».
